PUNTO 2 - EL DISTANCIAMIENTO DE LA EMOCIÓN

Habíamos dicho en el post anterior que: "... si algún animal o cosa inanimada produce la risa, es siempre por su semejanza con el hombre, por la marca impresa por el hombre o por el uso hecho por el hombre". (textual de Henri Bergson). Ahora, que para que la risa se produzca es necesaria cierta insensibilización por parte del espectador. O sea, tiene que haber cierta indiferencia de nuestra parte hacia aquello que estamos viendo. En cuanto nos comprometemos emocionalmente con la acción, la gracia desaparece. Cuando sufrimos un percance, por ejemplo: Se me hizo un tajo enorme en el pantalón y estoy en el medio de la calle, muy lejos de casa. Es evidente que en ese momento que lo estoy viviendo, resulta dramático, para nada me resulta gracioso, es más, sufro. Pasado un tiempo, en una rueda de amigos, cuento este hecho como algo divertido, una anécdota simpática. La emoción ya no está, sólo estoy describiendo el hecho acaecido desapasionadamente, y por ende, resulta gracioso. Henri Bergson da este ejemplo: "Basta que cerremos nuestros oídos a los acordes de la música en un salón de baile, para que al punto nos parezcan ridículos los danzarines."...y agrega el autor: "Lo cómico, para producir todo su efecto, exige como una anestesia momentánea del corazón. Se dirige a la inteligencia pura. Por lo tanto, agrego que el humor es un hecho que tiene que ver con la inteligencia. Hay una serie de circunstancias manipuladas por el autor, que es preciso como público decodificarlas para que nos causen gracia. Esto tiene que ver con la idiosincracia, con usos y costumbres, con códigos conocidos por comunidades, grupos...dependerá de la habilidad del autor para que el accionar cómico sea decodificado por la mayor cantidad de pùblico posible (si es eso lo que le interesa).

LO CÓMICO EN GENERAL - PRIMER PUNTO

Fuera de lo humano, no hay comicidad. La naturaleza no es cómica. En todo caso, será bella, imponente, desafiante, estremecedora, lúgubre, pero no graciosa. En caso de que lo fuere, algún elemento humano ha hechado mano a ese paisaje, modificándolo en consecuencia. Por ejemplo: En medio de un enorme desierto hay un inodoro, seguramente nos resultará gracioso; es evidente que alguien lo dejo allí. Hubo intervención humana, modificando, de tal modo, el paisaje. Otro ejemplo: Una montaña con figura humana. Bueno, en ese caso no intervino el hombre; por las cosas del azar, la erosión del viento ha tallado con el tiempo la roca de tal manera que parezca un perfil de una cara. Ese hecho nos sorprenderá, no necesariamente nos producirá gracia, aunque puede suceder; de todos modos,  en ese caso, tiene que ver con lo humano, ya que una cara humana, se divisa en esa roca o montaña. Otro ejemplo más: Una pluma de ganso no nos produce gracia, es una pluma y ya; pero puesta en un pequeño sombrero de mujer, nos provocará hilaridad, por el contraste  entre el tamaño desmesurado de la pluma y lo diminuto del sombrero. La mano del hombre modificó la naturaleza de tal forma que convirtió a la pluma de ganso en un elemento gracioso. El loro nos resulta sumamente gracioso, en especial cuando habla, por qué?...Porque nosotros hablamos...Acuérdense de la serie de TV. "MISTER ED", resultaba gracioso ver hablar a un caballo, y lo que era más gracioso, razonaba como un humano. Las monerías de un mono nos resultan graciosas ya que el primate es muy parecido a nosotros (o nosotros a ellos, bah)...y así, miles de ejemplos...Recuerden, entonces, "lo gracioso tiene que ver con lo humano". Es por lo tanto, un hecho cultural. Agregando algo de mi propia cosecha diría: Que la naturaleza, fuente de belleza y armonía es divina y lo gracioso es humano.